الصلاة








ذكر الله عز وجل في آية من آيات الكتاب الكريم منزلة الأنبياء وما أعده لهم من الجزاء وما لهم من فضل ثم ألحق بهم عباد الله الصالحين الذين أخلصوا دينهم له ثم أعقبهم بذكر قوم أتوا فأضاعوا الصلاة وأتبعوا شهواتهم فلهم عذاب عظيم يوم القيامة.




قال تعالى: " أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم و ممن حملنا مع نوح و من ذرية إبراهيم و إسرائيل و من هدينا و اجتبينا إذا تتلى عليه آيات الرحمن خروا سجداً و بكياً * فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً".




قال ابن عباس:" معنى أضاعوا الصلاة أي أخروها عن وقتها فكان جزائهم غياً و هو واد في جهنم .




قال سعيد بن المسيب :" معنى أضاعوها أي يؤخروها ، فيؤخر صلاة الظهر حتى اقتراب العصر و يؤخر العصر مع اقتراب موعد المغرب و هكذا...".




قال تعالى :" يا أيها الذين أمنوا لا تلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله و من يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ".




فال المفسرون "أن المراد بذكر الله في الآية هو الصلوات الخمس فمن شغلته أمواله و أولاده أو أي عمل آخر عن الصلاة حكم عليه بالخسران ".




و نلاحظ أن هذا هو جزاء من يصلي و يؤخر الصلاة عن وقتها فما جزاء من ترك الصلاة بالكلية ؟؟




إن تارك الصلاة ملعون و لو أنطق الله الأشياء للعنته جميعاً حتى ثوبه الذي عليه!!




إن ذنب ترك الصلاة هو أعظم عند الله من شرب الخمر و قتل النفس و قد أفتى جمع من الصحابة رضوان الله عليهم و على رأسهم أبو بكر و عمر و على و عثمان " أن تارك الصلاة كافر بكل معنى الكلمة ".




و قال ابن القيم :"إن تارك الصلاة كافر و على ذلك أدلة كثيرة منها "




من القرآن الكريم





قوله تعالى :"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون





فكلمة "ويل " في القرآن لا تقترن إلا مع الكافر و إن تارك الصلاة و الساهي عنها هو (كافر).




قوله تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً" و غيا هذا هو واد في قعر جهنم و لو كان تارك الصلاة مسلماً لكان في طبقات النار العليا مع عصاة المسلمين




من السنة النبوية


















قال عليه الصلاة و السلام :" بين الرجل و بين الكفر ترك الصلاة " رواه مسلم













و قال عليه السلام :" العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " حديث صحيح .و قال عليه السلام :" من حافظ على الصلاة كانت له نوراً و برهاناً و نجاة يوم القيامة "













و مفهوم الحديث أن تارك الصلاة فلا نجاة و لا برهان يوم القيامة .





من الأثر :-













ذكر الإمام الذهبي في كتابه الكبائر :" أنه جاءت امرأة إلى موسى عليه السلام و قالت : يا نبي الله إني قد ارتكبت ذنباً و تبت إلى الله توبة صادقة و جئت إليك لتدعو الله أن يغفر لي .. فقال موسى : و ما ذنبك ؟ فقالت لقد زنيت و قتلت ولدي من الزنا . ففجع موسى و قال : اخرجي أيتها الفاجرة حتى لا تنزل نار من السماء فتحرقنا جميعاً فخرجت المرأة . و إذا بجبريل عليه السلام ينزل قائلاً : يا موسى يقول الحق عز و جل: لم رددت التائبة أما علمت من هو أشر منها؟ فقال موسى : يا سبحان الله و هل هناك أشر من هذه الزانية القاتلة؟ فقال جبريل: نعم .. قال موسى: من هو؟ قال جبريل تارك الصلاة عامداً متعمداً .. تارك الصلاة هو أشر من الزانية و القاتل ".













قال ابن القيم: "من شغلته أمواله عن الصلاة حشر مع صاحب المال ... مع قارون، و من شغله ملكه عن الصلاة حشر مع فرعون، و من شغلته وزارته عن الصلاة حشر مع هارون، و من شغلته تجارته عن الصلاة حشر مع أمي ابن خلف في الدرك الأسفل من النار".













و قد ذهب فريق بسيط معاصر من العلماء إلى أن تارك الصلاة تهاوناً و تكاسلاً مع الإقرار بفرضيتها هو ليس كافر، بل فاسق شديد الفسق على خطر عظيم من عذاب الله تعالى، أما جاحدها فهو كافر بالإجماع .













و لا يفوتنا هنا أن نسأل أولئك الذين يتركون الصلاة و يصلون في البيوت : لماذا بنيت المساجد ؟! و ليعلمون أنهم أيضاً على خطر عظيم ، فمن صلى في البيت و ترك الجماعة فهو عاص لله.













"روي أن رجلاً أعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم و قال يا رسول الله أنا رجل ضرير ولا أجد من يقودني إلى المسجد فأذن لي في الصلاة في البيت ، فقال له النبي الكريم : فصل في بيتك ...













فذهب الرجل و قبل أن يبتعد ناداه النبي الكريم قائلاً: يا هذا .. أتسمع النداء؟













فقال الرجل: نعم













قال النبي الكريم: إذاً فأجب لا أجد لك رخصة".





















أقل ما يمكن أن نقوله: كيف يمكننا أن نكون على أتم استعداد للموت في أي لحظة؟





بإقامة الصلاة في وقتها حتى لا يأتينا الموت فجأة وفي ذمتنا صلاة لم نقمها في وقت

غوغل بلس تقرر السماح بالأسماء المستعارة


في خطوة تعد انحرافا كبيرا عن سياسة الخصوصية، قررت شركة “غوغل” السماح لمستخدمي شبكتها الاجتماعية “غوغل بلس” التسجيل باستخدام أسماء مستعارة أو ألقاب أخرى.
وفي الصيف الماضي، تصدت شبكة غوغل بلس للمستخدمين الذين استخدموا أسماء وهمية على الموقع الذي لم يمر على تأسيسه سنة لحد ألان، الأمر الذي ما يقول أدى بحسب المراقبين إلى تدفق المستخدمين إلى موقع فيسبوك الذي يسمح بالأسماء المفترضة.
وقال محللون تقنيون إن الأشخاص الذين استخدموا وسائل الإعلام الاجتماعية كجزء من الحركات الاجتماعية، مثل تلك في إيران ومصر، كان من الضرورة بمكان لهم إخفاء هويتهم لأسباب تتعلق بالأمن والسلامة.
وقال برادلي هورويتز نائب الرئيس لتطوير المنتجات في غوغل “اليوم نحن مسرورون لإطلاق الميزات التي من شأنها معالجة وتصحيح معظم هذه القضايا.. لم ننته من هذا الأمر بعد، ولكن يسعدني أن أعلن هذه الخطوة في مسيرتنا.”
وأثارت سياسة الخصوصية من شركة غوغل انتقادات عديدة، إذ أشار البعض إلى أن من شأن ذكر الأسماء الحقيقية للمستخدمين تعريض النشطاء السياسيين للأذى بالكشف عن هويتهم الأصلية، وكذلك الحال مع ضحايا التحرشات، وغيرهم.
وفي العام الماضي، قال رئيس شركة غوغل، إن استخدام “غوغل بلس” ما هو إلا خيار بالنسبة لمن يخشون على سلامتهم، ولا أحد يجبر المستخدمين على اللجوء إلى هذه الخدمة من غوغل، وبالتالي فإن من يخشون ذلك يجب ألا يستخدموا غوغل بلس.
وأشار إلى أنه بالنسبة لدول مثل سوريا وإيران، فهي دول لا تعتمد مبدأ الخصوصية، وبالتالي فإن هذا الأمر لا يسري فيها باعتماد الأسماء الوهمية، والمستخدمون معرضون للخطر دائماً إذا كانت لديهم أنشطة مناوئة للأنظمة الحاكمة.
وفي ديسمبر/كانون أول الماضي، أظهرت تقديرات أولية أن عدد مستخدمي موقع “غوغل بلس” وصل إلى 62 مليون مستخدم، بينما يستقطب الموقع نحو 625 ألف مستخدم يوميا.
وقال بول ألن الذي يراقب نمو الشبكات الاجتماعية إن السبب وراء ذلك “قد يكون موسم العطلات، أو بسبب الإعلانات التلفزيونية، واشتراكات نظام أندرويد، أو ربما الانتشار الإيجابي للموقع، أو مزيج من كل هذه العوامل”.
وأضاف ألن “لكن ليس هناك شك أن عدد المستخدمين الجدد في غوغل بلس تسارع بشكل ملحوظ كل يوم في الأسابيع القليلة الماضية.”
ويتبع ألين، مؤسس موقع أنسيستري دوت كوم، نهجا غير عادية للوصول إلى تقديراته، إذ أجرى هو وموظفوه بحثا عن مئات من الأسماء التي تتبعوها منذ يوليو/تموز، ومن ثم يحللون حجم الشبكة.
وقال ألن “على هذا المنوال، فسوف يصل عدد مستخدمي غوغل بلاس إلى 100 مليون مستخدم بحلول 25 فبراير/شباط المقبل، و200 مليون بحلول شهر أغسطس/آب المقبل، أما بحلول هذا الوقت من العام المقبل، فسيصل عدد المستخدمين إلى 300 مليون.”
ولم يقدم ألن تفاصيل حول نشاط مستخدمي غوغل الـ62 مليونا، وفيما إذا كان جميعهم يستخدمون الموقع بنفس التكرار والوتيرة
.
عن سي.ان.ان

نائب الرئيس السوداني: «الربيع العربي» وجد طريقه إلى السودان منذ فترة طويلة

قال د.الحاج آدم يوسف نائب الرئيس السوداني، إن «الربيع العربي» الذي أدى إلى صعود الإسلاميين في العديد من البلدان العربية وجد طريقه إلى السودان منذ فترة طويلة وأضاف يوسف لدى لقائه مساء أمس الأول وفد اتحاد المنظمات الأهلية في العالم الإسلامي، إن النظام الذي يحكم السودان أسس على أكتاف الشباب السوداني المسلم، وقال ان الشباب السوداني مستعد للدفاع عن هذا النظام الإسلامي، داعيا شباب العالم الإسلامي الى الإسهام في خلق الوحدة الإسلامية العالمية.

وأشار الحاج آدم الى أن الإسلام في العالم مواجه بتحديات جسام، لافتا الى أن السودان مستعد لتقديم التضحيات في سبيل تماسك واستمرار إرادته، مشيرا الى خسارة وفشل كل المحاولات التي كانت تدعو الى قيام نظام علماني بالسودان وسلب هويته الإسلامية. وفي شأن سوداني آخر، ذكر تقرير ان الاتحاد الأفريقي تقدم بمقترح جديد الى وفدي حكومة السودان ودولة جنوب السودان لتسوية النزاع بينهما بشان النفط. وقالت وكالة الأنباء السودانية «سونا» أمس الأول ان مقترح الاتفاق الجديد الذي قدمته هيئة المفوضين العليا للاتحاد الافريقي يتكون من جزأين.
وأضافت أن الجزء الأول يتعلق بترتيبات انتقالية تستمر لمدة ثلاثين يوما بين الطرفين حول النفط والعمليات المتعلقة به والقصد منه معالجة الأزمة الحالية التي تفاقمت بمشروع حكومة جنوب السودان في وقف ضخ نفطها للتصدير عبر الشمال، وذلك إلى حين الاتفاق على ترتيب نهائي. وتابعت «سونا» ان الجزء الثاني من المقترح يشمل سداد رسوم ودفعات مالية محددة لفترة تبدأ من التاسع من يوليو الماضي وحتى نهاية عام 2014.
ويجري وفدا السودان ودولة جنوب السودان محادثات في العاصمة الاثيوبية لتسوية لقضية النفط 


 الانباء

مجموعة جميلة من الصور

هذه مجموعة من الصور الاسلاميه ولاسم الجلالة و صور للطبيعه النادرة و الجملية اتمني ان تنال اعجابكم





























Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites